在维护国家领土完整，保持边疆和平安宁，促进边疆协调发展的过程中，无数中华儿女投身其中，洒尽血汗，献尽家产，甚至不惜生命，只求“为地方的发展，为国家的富强”尽一份力。其中罗正明便是滇西南地区的杰出代表。罗正明生于1907年，卒于1982年，字光亮，云南省景谷县碧安乡勐主村人。在长达76年的岁月里，罗正明始终抱有忧国忧民之志，追求进步，忠诚信仰，为国分忧，替民担责。尤其在新中国建立之前，对保卫国家主权独立，守护边疆安全稳定，维护民族团结进步等方面，做了大量卓有成效的工作。本文拟对此行为做一简单述评，以供学界对罗正明有一个客观判断与评价。

一、罗正明是保家卫国的民族英雄

罗正明原籍四川，但生于景谷，长于边疆，15岁就开始为地主抬枪赶马帮，往来于澜沧、缅甸经商，熟悉沿边的风土民情，了解沿途的地形地貌，对国家民族的命运有强烈的使命担当。1934年，英国殖民者趁我“有国无防”之机，强占滇西南边疆——班洪、班老地区，杀我边民，烧我村寨，掠我矿藏。班洪葫芦王胡玉山联合佤族部落首领，发出《告祖国同胞书》，指出佤山地区“自昔远祖，世授中国抚绥，固守边疆，迄今数百年”；在遭受外来入侵的时候，佤族民众“宁血流成河，断不作英帝国之奴隶，即剩一枪一弩一妇一孺，头颅可碎，此心不渝。”坚决带领佤族民众抵抗殖民侵略。受此影响，罗正明串联了20余人，前往班洪一带参加“西南边防民众义勇军”，与佤族武装并肩战斗，开展武器装备悬殊的保家卫国的武装斗争。在班洪事件中，罗正明及爱国武装力量利用熟悉地形之优势，奋勇作战，夺回了班老、炉房等地，将英军赶出了国境线，迫使英国同意在1936年与我国进行第二次滇缅南段边界会勘。罗正明也因作战勇猛，足智多谋，被任命为中队长，其爱国之心、报国之志开始显现，为人推崇。

1942年春，中国远征军第6军甘丽初所部由缅甸败退至车（里）佛（海）南（峤）一带，日军接踵而至，进犯西双版纳勐麻、打洛、南栋、小勐宋，占据58号界桩，并从中英滇缅南段未定界侵入澜沧县属佤山地区，派出飞机轰炸车里、佛海、南峤、思茅、孟连、东岗、酒房、佛房，大批难民逃回国内，边疆一片混乱。罗正明心怀保家卫国之情赶往宁洱，向国民党地方政府请缨抗日。8月，组建了澜沧保安大队，罗正明为大队长，驻防孟连、西盟、东岗一带，阻击勐马至拉巴一线的日本侵略军。滇西远征军了解到罗正明和该部队的事迹以后，先后委任罗正明为“佤山抗日守备第二支队长”、“阿佤山人民自卫总队长”、“抗日游击支队司令”等职务。1944年，日军再从缅甸出发，侵入我国西南边疆。罗正明积极响应中国共产党爱国抗日统一战线的主张，团结一切可以团结的力量，打击顽固的反动势力，自筹资金，购买枪炮，自备粮草，说服地方实力派出人出枪，壮大队伍力量，使队伍迅速发展到1000余人，在澜沧、孟连、西盟、沧源等广大区域防堵日寇，开辟了滇西南抗日战场。

罗正明率领抗日武装力量进入阿佤山之后，尤其重视对当地佤族首领的团结教育和保家卫国的工作。首先与西盟土司代办李扎体在佛殿喝咒水盟誓：“抗击日寇，同甘共苦。”李扎体保证粮秣人夫的后勤支援，负责保护南亢河、南徐河藤桥的安全，并帮助罗正明与南徐河流域的敢色、巴斗、莫烈、南亢武等地的佤族部落建立联盟。其次是与佤山十七王子、大小民主首领结成抗日救亡同盟组织。在江枕石、尹溯涛、张石庵等人的调查基础上，罗正明按照民族礼仪分别赠送佤山业烈王、忙冷王、敢色王、莫烈王、南亢武王、巴斗王、阿麻酋等首领予盐巴、布匹、金银饰品和长短枪支，建立了良好的私人关系；同时，罗正明领导的抗日武装力量尊重民族习惯，严守民族纪律，这就团结了民族上层人士，消除了民族隔阂，转变了佤族传统观念，赢得了佤山民众的信任与支持，建立了滇西南边疆地区的抗日爱国统一战线，形成了以佤山十七王地为中心的抗日游击根据地，真正体现了“还我边圉”的爱国情操。第三是发动反攻，收复失地。1944年12月，罗正明命令部队向日军据点攻击前进，发起了滇西南抗日战场的局部性反攻，收复了八莫、允恩。次年3月，罗正明兵分三路，向日军发起全面进攻，收复了满象、班散、中弄、南亢武、班阳、班洪、蛮国、莫烈、勐茅等地，迫使日军全部推过滚弄江。至此，罗正明历时半年，收复澜沧边境及中英滇缅未定界被日军侵占的大片土地。至日本投降为止，日军未敢再次入侵这一区域。滇西南抗战取得了最终胜利。这是我国抗日战场上除滇西抗战之外的又一次伟大胜利。第四是抗英入境，饮恨佤山。日本投降以后，英国把晚上大片土地划入“英缅版图瓦州”，要求中国政府全部归还，并派出军队威胁紧逼，限期罗正明部队撤离。罗正明一方面修文上报中国政府，请求准予抵抗，派兵增援；另一方面坚守阵地，积极备战，1946年春节前后，在允恩恩糯山大败英军。但是蒋介石政府不顾民族大义，忙于抢夺抗战胜利成果，无暇顾及滇西南，强令罗正明遣散武装。迫于内外压力，罗正明被迫解散了部队，把抗战胜利成果交给了英军。从此来看，罗正明的青年时代都是与国家独立，领土完整密切联系在一起的，都是在保家卫国的时光中度过的，所以，罗正明是一个“保护祖国最西南边防领土完整、享有最高声誉的民族英雄。”

二、罗正明是顺应时代的忠实信徒

罗正明的前半生，正值时局动荡、社会不稳、民不聊生的时代，这一现象和罗正明的人生追求形成巨大反差，尤其是在深入了解国民党的所作所为之后，罗正明更是陷入到迷茫状态。因此，罗正明一直在寻找边疆发展、民族富强之路。直至40年代滇西南抗日战场开辟以后，一批具有共产主义思想觉悟的共产党员和民主青年同盟成员集聚佤山，感动了罗正明。江枕石是最早进入佤山的共产党员，也是罗正明最早接触的在职共产党员。1942年秋，江枕石受党组织委派，来到澜沧，对县属佤山地区进行了详细的社会调查，提出了建立佤山抗日游击根据地的建议，并动员罗正明出面组建抗日武装力量，防堵日军进犯边境。罗正明表示“为了抗日，愿毁家纾难，”在所不辞。从此，罗正明在江枕石的教育帮助下，思想觉悟有了极大提高，认识到抵抗日寇侵略是一项长期艰巨的历史使命，只有团结一切可以团结的力量，争取中间力量，才能壮大实力，取得抗战胜利。江枕石的开导和理论修养使罗正明感受到一股思想清流，引为一生挚友。1943年，江枕石遇害以后，进步人士李晓村、尹溯涛被通缉，罗正明拔剑而起，率军包围澜沧县政府，以兵示威，进行抗争。1946年初，罗正明在赢得对英战斗的初期胜利之后，国民党政府丧权辱国，强令罗正明率兵退回翁嘎科，遣散回家，最终导致不败而败的结果。这样的打击使罗正明进一步认识到依靠国民党政府是不可能解救中国，稳定边疆的，国民党政府也不可能带领边疆走向繁荣，走向富强的。相比之下，共产主义理论和实践，共产党员的主张和行为带给罗正明更深的震撼，认识到只有中国共产党才能救中国，只有中国共产党才能救民族，只有中国共产党才能救边疆。这样的觉悟使他从1946年春就迫不及待的开始主动寻找共产党。

罗正明千方百计通过不同渠道寻找共产党。一是通过余卫民到昆明寻找共产党。余卫东是参加过延安抗日军政大学学习的共产党员，1946年9月与罗正明在一平浪初次相识。罗正明向余卫东提出安排几个教师到碧光中学任教的请求。1948年4月，余卫东派出共产党员在内的4名年轻人到达勐主任教，宣传共产党的主张，传播共产主义思想。二是通过李开棋到磨黑寻找共产党。1941年以后，磨黑中学一直是滇西南地区革命活动的中心，李开棋增是磨黑中学的进步学生，在他的帮助下，1948年4月，磨黑特支党员何宏年来到来到勐主，向罗正明表明身份，得到罗正明的信任与支持。三是通过刘亚男（又名刘国昌）到曼谷寻找共产党。刘亚男是勐主开明绅士，长期往来缅甸、泰国经商。抗日武装被遣散之后，主动向罗正明提出前往曼谷寻找中国共产党。1948年10月，刘亚男带领卓孟晋等人回到勐主，参与到景澜六军政委员会的工作当中。罗正明寻找共产党的道路是曲折的，但从结果上看是成功的，不同渠道都与党组织取得了联系，并且共产党也都派出了精英前来帮助罗正明开展工作，这就使罗正明更加坚定了理想信念，下定决心跟党走，矢志不渝情不变。

1948年7月，这是罗正明一生中最重要的转折点。其标志性事件是景（谷）澜（沧）六（顺）军政委员会成立，罗正明担任主任。这是在共产党领导下的滇西南地区的第一个地方政权，从此，罗正明就担当起景澜六革命根据地的军政和统一战线的主要领导工作，负责组建地方部队，开办干部训练班，筹集工作经费，争取更多的爱国人士参与到反蒋爱国统一战线的行列。这就意味着罗正明完成了民族主义者向共产主义者的转变，成为顺应时代的忠实信徒和马克思主义的追随者。罗正明充分利用自己的武装实力和政治威望为党和边疆人民的事业服务，忠诚听从党的安排和指挥。8月，提议地方开明绅士自行组建地方武装，共组建了10个常备中队，为武装起义奠定军事基础。11月，在勐主、勐戛、谦糯举办了3个干训班，学员200余人，为思普建政工作准备了干部基础。12月，创办《五日消息》报，宣传党的方针政策，传播全国革命进展信息，为解放思普地区做好舆论准备。

1949年初，中共勐主支部决定举行武装起义，罗正明将掌握的5个常备中队组成云南人民反蒋自卫军普光部队，向思茅发动进攻。2月上旬，解放了六顺、思茅，罗正明成为滇西南地区“举起反蒋自卫旗帜的第一人。”紧接着车里、佛海、南峤获得解放。4月，普光部队与云南人民反蒋自卫军第二纵队在宁洱县城会师，解放了宁洱县全境。普光部队整编为云南人民反蒋自卫军第二纵队第13支队，罗正明任第二纵队副司令员，并带头把私人拥有的枪支弹药和家产全部献给了革命，解决了私枪公用的遗留问题；并加入了共产党。受极左思潮影响，罗正明的党组织关系不久就被终止，但罗正明始终坚信党的绝对领导，不怀贰心，没有异意，仍然勤勤恳恳、兢兢业业为党工作，为民服务，先后出任思普临时人民行政委员会民政科长、副主任，景（东）景（谷）镇（沅）双（江）缅（宁）联防指挥部指挥员，普洱专员公署副专员，云南省人民政府参事等职务，指挥平定了思茅、六顺、景谷的土匪叛乱，配合解放军阻击了国民党军残部，一系列的行为证明了罗正明“是优秀的共产党员，忠诚的无产阶级先锋战士，是景澜六革命根据地卓越的领导干部，各族人民的忠诚儿子。”

三、罗正明是强边固防的安全卫士

1、除暴平叛，维护边疆社会稳定

罗正明幼时深受官、匪、兵、霸之苦，各种力量相互抗衡，权势倾轧，明争暗斗，流行着“各山的猫儿只能在各山叫，要在思普区就得掉皮毛，做买卖不带枪，必然变成光干干”的俗话。老百姓就此世道编了“人情世事薄如纱——真不差。自己跌倒自己爬——无人拉。结交多少好朋友——酒肉茶。有难之时去找他——不在家”的歇后语，真正反映了20世纪上半叶思普边疆的社会状况。罗正明对此嫉恶如仇，怒斥土匪恶霸，1927年，景谷县贡六土匪李七兄弟到处烧杀抢掠，鸡犬不得安宁。罗正明率领一批青年，组成敢死队，自任小队长，剿灭了李七匪帮，赢得了群众的信任，获奖搬开500元，枪5支，罗正明也升任中队长。1937年，勐主吴苏争霸，战火遍及百姓，民众扶老携幼，逃离家园。罗正明得知消息后，义愤填膺，怒不堪言，1937年，带人惩罚吴家，处死吴肇汤，还勐主予安宁。1940年冬，罗大凡率数百名土匪准备血洗勐主，抢夺财物。罗正明指挥临时组成的武装力量，沉着冷静，打退了土匪的进犯，保护了民族人民的生命与财产安全，维护了边疆社会的公平与正义。

新中国建立之后，国民党反动残余势力与地方恶霸相互勾结，发动叛乱，宁洱的张孟希、六顺的杨元芳兄弟、思茅的魏官福等、景谷的李希哲、双江的彭秀谦、景东的梁星楼先后起兵，屠杀工农干部，扰乱地方社会秩序，妄图颠覆社会主义制度。罗正明断然拒绝了反革命的多次拉拢，向组织坦承叛乱者与其联系的情况和自己的决定：“我全家的生命财产都交给了共产党，我是不会有二心的。”并奉命带兵出征，终平叛乱，稳定了边疆社会秩序，巩固了新政权。事实上，早在1943年初，罗正明就对国民党的贪官污吏产生了很大意见，痛恨官吏的无良行为，公开揭露澜沧县司法科杨烈的敲诈行为。1945年，驱逐了借“禁烟”为名而鱼肉百姓、搜刮财富的官员。1948年底，拒绝了国民党委任为六顺县长、澜沧县长的拉拢，认定了没有共产党的领导就不是革命，没有共产党的领导就不可能建立新社会、建设新秩序的想法。所以，在罗正明的影响之下，勐主形成了公平积极、扬善惩恶的社会风气，构建了和平安宁的边疆秩序，罗正明也就成为滇西南边疆地区重要的守护者。

2、兴办教育，培养边疆发展人才

罗正明小时家境贫寒，接受了3年的公办小学免费教育，深感文化贫困之现象，因此，非常重视学校教育，注重改善办学条件，1937年，罗正明妥善处理了吴肇汤争霸事件以后，碧岭小学迁址吴肇汤的庭院，扩大了办学规模，改善了校舍条件。但对于边疆地区的发展来说，小学教育远远不能满足社会需要，中学教育亟待扩大规模，降低学生费用，优化师资水平，增加招生人数，可截止1945年，思普地区仅有“公办中学7所，在校生1325人。”不仅制约了普洱地区的社会经济、教育事业的发展，而且也影响到滇西南边疆地区的文化传承、道德伦理和国家认同的一致性。1944年，罗正明在一年一度的勐主“财神会”提议富商捐资助学，保送5名贫困学生去昆明求学。此提议被林直中、周文清等人赞同并延伸：培植人才要以搬学校为重点，“在勐主街办一所中学，等于送50个学生到昆明求学”，一致决定由罗正明牵头，林直中负责具体事务，兴建私立中学——碧光中学。

碧光中学建盖校舍时，得到了勐主民众的极力支持，有钱出钱，有力出力，学校正楼的柱子就是农民群众义务从50里地外抬来的。不到一年，两幢教学大楼就建盖完成，并开辟了操场、球场。1945年秋，招收了第一批学生。校长由罗正明担任，林直中任成为董事，教师是胡枫、姚家碧、陈建华、刘景松、徐子龙等，分别来自西南联大、云南大学等在昆高校的毕业生，此外还有留日青年高杰夫、归国华侨陈春田等。1947年，在罗正明的要求下，云南地下党组织派来了何宏年、昌恩泽、刘明、姚谷青等。1948年秋，归国党员卓孟晋、许志平、丁伯钦、李汉青等人加入了教师队伍。在罗正明的支持下，党员教师在勐主中学不仅教授自然科学知识，还教授社会科学知识，宣传革命理论和毛泽东思想，进行农村调查，编辑出版《五日消息》报。磨黑中学地下党支部被破坏以后，碧光中学成为滇西南地区开展革命活动的中心，成为宣传新民主主义革命的阵地，培养了大批人才。碧光中学一共开办了4期，招收学生6个班约300人，分别来自勐主、景谷、六顺、澜沧等地，这些学生绝大多数参加了革命。新中国建设时期又分散到各行各业，成为各条战线的栋梁，尤其是充实了边疆基层组织的力量，完成了基层建政工作，稳定了边疆基层秩序，为发展边疆社会经济和文化教育事业做了积极贡献。

3、经商务农，促进边疆贸易往来

罗正明儿时饥寒交替，生活难于为继，12岁就在家劳动，帮母亲磨豆腐谋生。15岁替豪强赶马帮走四方。30岁自立门户经商，开办了“光裕祥”商号，先后在勐主、南北渡、募乃渡等地设分号，赊账营销，经营盐巴、茶叶、虫胶、布匹、杂货等商品；在勐主购置土地，买有良田，准备耕牛、农具，交由农民耕种。庄稼成熟后，农民留足自用粮，多余粮食由农民自行交纳租金粮。由于体恤下属，急公好义，仗义疏财，除暴安良，严惩兵匪，罗正明深得民心，很快成为勐主、勐班一带的知名富商，勐主也成为滇西南边疆地区主要的商品集散地，商品远销缅甸、泰国、昆明等地，开辟了多条经商通道，形成了以勐主、勐班为中心的边境商贸圈。一时之间，勐主商贾云集，富商层出，被人誉为“小昆明、小上海”，罗正明也被东至玉溪嘎洒江，西至伊洛瓦底江，南至澜沧江的广大群众称为“三江司令”。这一现象对于匪患无穷、经济落后的滇西南边疆地区来说，确实是一大商贸奇观。

勐主之所以成为商贸中心，与罗正明的思想与行为密不可分。一是罗正明提倡轻徭薄赋，吸引外来人口。1941年，罗正明被选为碧岭乡长后提出：“民主乡长不拿薪金，例行公事不派款”，一切费用自理，所有公摊杂税，由勐主富商承担，包括征兵也均由商家出资，买兵交差了事。所以，许多外乡人纷纷迁入勐主定居，这就扩大了市场体量。二是强调集体经商，武装护商。勐主富商皆为个体经商致富，但在边疆兵匪一家的环境中，长途经商的危险性极大，因此，罗正明提倡外出经商团结互助，富商形成联合，共同武装护商。在思普地区、西双版纳、临沧、玉溪和红河一带，允许勐主商人使用“光裕祥”商号的旗号，威慑土匪恶霸，最后形成共同致富的氛围。此外，罗正明还提出并采用了一系列有利于发展商业的举措，使滇西南边疆地区的经济出现了较为繁荣的现象，这为强边固防提供了有力的经济支撑，佤山抗日游击队、地方自卫军和普光部队的武器装备与给养供应、碧光中学的教学条件和师资力量的改善等社会事业的发展，就是建立在充足的地方经济实力基础上的。同时通过各种形式的经贸往来，也加强了滇西南边疆与国内外的联系，从而增强了边疆民众的国家认同感和民族凝集力。

纵观罗正明的一生，生于边疆，长于边疆。一生竭尽全力，捍卫领土完整，主权独立，边疆发展，社会稳定；一生怀有报国之志，为民之情，忠于信仰，顺应时代，坚守信念，维护安宁。正是有了无数罗正明之类的爱国主义者，国家才得到发展，正是有了无数罗正明之类的共产主义者，民族才走向富强。

参考文献：

1、中共思茅地委党史研究室 中共景谷傣族彝族自治县委编 《罗正明纪念文集》 思新出（2001）准印字第49号  2001版

2、段世琳 《班洪抗英纪实》 云南民族出版社  1998版

3、思茅地区地方志编篡委员会 《思茅地区志·人物传》 云南民族出版社  1996版

4、云南省委党史研究室 《中共云南地方史》第一卷 云南人民出版社 2001版

5、方仲伯 《风雨履痕》 德宏民族出版社   1995版 

6、中共景谷傣族彝族自治县委党史征研 《澜沧江两岸的烽火》 云南人民出版社  1996版

7、李娅玲 《普洱文化通论》 云南人民出版社 2009版

基金项目：《边疆高校新文科课程体系建设初探--云南地方史与“红色”非遗相融合的实践教学》（2021JGZD002）阶段性成果。

作者简介：王 佳（1986-），女，内蒙包头人，讲师，2020 级在读博士，研究方向：中国近现代史、民族区域史。