一、作者基本情况

在世界文学史上，安徒生是第一个自觉地把童话的娱乐作用和教育作用紧密结合起来、并明确提出要用童话来争取新的一代的伟大作家。正因为他能把童话意义提到这样的高度，所以他才能远远超出以往童话作家们那种只是收集、整理和加工民间故事的做法，独立地“用一切感情和思想”来创作童话，使其童话创作无论从思想的深刻，艺术的高超，还是从题材的广泛，影响的巨大等方面，都取得了空前的成就。

二、主要艺术特征

（一）角色塑造

在《皇帝的新装》中，塑造了昏庸无能的皇帝、阴险狡猾的骗子、自欺欺人的大臣、胆小怕事的百姓、诚实天真的小孩等角色。

1.1昏庸无能的皇帝

童话中的皇帝是一个为了新衣“不惜把他所有的钱都花掉”、“既不关心他的军队，也不喜欢去看戏，也不喜欢乘着马车去游花园”、“每一天每一点钟都要换一套衣服”、“皇上在更衣室里”，由此可看，童话通过极度夸张的手法，刻画一位嗜衣如命、为衣而活的皇帝形象。

1.2阴险狡猾的骗子

骗子赋予新装一种特别而又神奇的特性——“任何不称职或者愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服”。骗子成功设下骗局，为了骗取更多的金丝和钱财，不让大家识破骗局，两位骗子装模作样地织布，还对布料夸大地吹嘘，骗子抓住新装的特点加以夸大和强调。使不存在的新装变成“理想的新装”，以此突出新装的神奇性和独特性，增加新装对人们的诱惑，以此刻画了阴险狡猾的骗子。

1.3自欺欺人的大臣

当大臣去看布料的时候，那时他心里想：“什么东西也没有看见”，但是他没敢把这句话说出来。“没敢”说明他没有勇气把他亲眼所见的真相说出来。大臣之所以不敢说的原因是因为大臣首先怀疑的是自己，而不是布料的真假。他的内心充满矛盾。一方面他怀疑自己愚蠢、不称职，另一方面他坚信自己不是愚蠢的和称职的。虽然他的内心充满矛盾，但是没有影响他自欺欺人的想法一一决不能让任何人知道，因为一旦被人知道自己看不见布料的话，那就意味着他愚蠢和不称职，难以胜任官职，失去原本拥有的一切。畏惧和虚荣使他丧失自我，内心充满矛盾，失去了说真相的勇气，还成为骗子行骗的帮凶。他大声地说：“美极了！真是美妙极了！”他夸张地说：“多么美的花纹！多么美的色彩！”大臣真实所想和夸张所说的内容形成强烈的矛盾与鲜明的反差，大臣内心的畏惧和外在的夸张形成了强烈的矛盾与鲜明的反差。通过这样的对比塑造了大臣口是心非、自欺欺人，畏惧无知、极度虚荣的鲜明人物形象。

1.4诚实天真的小孩

小孩大声说“没穿任何衣服”，小孩没有受到成人的言论的影响，而是相信自己亲眼所见的事实，并且勇敢说出真相，在小孩看来，成人为了虚荣和利益而撒的谎言与他无关，他只相信亲眼所见的事实，他不存在成人的私心私欲。作者以此刻画了天真不谙世事的小孩形象。

（二）叙事角度

2.1重复、对照的叙事结构

《皇帝的新装》反复出现大臣、官员、皇帝、百姓不同人物的所想所说，这种反复出现的情节不是累赘、重复，而是突出故事情节的递进性变化，这种递进性过程呈现故事的整体美，增加故事的精彩性。不仅符合儿童的阅读习惯、接受心理、思维特点、成长规律等而且助于他们熟悉和感受作品的内容和情节，让他们在阅读中带来快感。

皇帝内心前后之间的对照，看见“新装”前自信，看不到“新装”后畏惧，皇帝自信与畏惧的前后心理形成鲜明对比；同一人物内外对照，所有成人看不见新装的时候，他们内心是十分畏惧，可是他们极其夸张地赞美新装，他们内在与外在形成巨大反差；成人与小孩在相同的环境下，成人隐瞒真相，小孩还原真相，他们的表现形成鲜明对比……这种对照式的叙事结构，增加故事情节的精彩性，增添人物形象丰富性。

2.2大量留白的叙事角度

《皇帝的新装》中并没有交代设下骗局的两位骗子的最终下场：两位骗子最终会受到惩罚吗，骗子最终会受到皇帝的加赏吗，骗子还会继续给皇帝制作新装吗，骗子会因为害怕一走了之吗……并且，小孩子和百姓们揭骗后，皇帝还坚持赤身裸体把游行大典举行完毕。可是游行大典结束后，故事的结尾如何发展，骗局如何收场，小孩子结果如何……均没有进行介绍。

安徒生把故事的结局点到为止，一系列的疑问留给读者，留给读者极大的想象空间，自由翱翔，自由想象，自由发挥，任由读者发挥丰富的想象，把童话的已知变成无数未知的可能，激发读者从不同角度想象文本空白点，不同层次理解文本空白点。

（三）主题特点

皇帝的新装如一块遮羞布，遮住人性丑陋、虚伪的真实面目，用童话中的新装来揭示人性的弱点。上至统治阶级下至普通百姓，面对骗子用谎言编织出来的新装，童话中所有的成人在“新装”面前自我迷失，他们迷失了自我人性的美好，同时被骗子抓住人性丑恶的弱点，只能被迫“每人都有说不出的快乐”。快乐之所以说不出，是因为每个人都因为其他人不知道自己看不见布料而快乐，所以他们快乐的本质是自欺欺人，每个人用快乐来掩饰心中的畏惧，他们畏惧他人发现自己看不见新装而撒谎，所以他们的快乐是虚伪的。皇帝的新装是一眼就看穿的骗局，安徒生安排小孩子一语中的戳穿骗局，目的是引导读者正视、拯救人性虚伪的弱点，应该像小孩一样，返璞归真，去掉那些“新装”带来的虚伪快乐。

这场由“新装”引起的骗局，虽然成功骗走了成人美好的人性，但是没有骗走小孩美好的人性。小孩发出“天真的声音”，击破谎言，还原真相。小孩子没有因为成人欺骗自保而受影响，而是相信自己亲眼所见的事实，并且勇敢说出真相；对小孩而言，所有的利益得失与他无关，他只相信亲眼所见的事实，他不存在成人的私心私欲；小孩子纯真美好的人性成为改良社会的最后希望，舍弃干扰，尊重事实，击破谎言，还原真相，拯救人性。

将成人丑陋的人性与儿童美好的人性形成鲜明的对比，成人的丑陋和儿童的美好，批判与赞美，对比强烈，寓意深刻。在成长的道路上，儿童天然的美好的人性逐渐受到世俗、环境等影响，容易迷失自我，安徒生巧妙以童话之名，批判了虚伪的社会时尚，赞美了儿童勇敢、诚实、天真的品质。

三、教育价值

《皇帝的新装》如一面镜子，跨越不同年代、不同国度，始终透视着人性普遍存在的弱点，具有普遍的讽刺寓意，它不仅讽喻某一个年代的某一个地方，或某一个国家的某一个人，而是折射现代生活中现实的人，透视现实生活的普遍现象，让读者体会社会的普遍真理，给读者带来思想启迪。这种寓言性的教育价值，使《皇帝的新装》远远超越一般童话中丰富想象、夸张情节、道德说教的价值，蕴含着人类社会普遍存在的心理问题、人性问题和社会问题，以此培养读者的审美功能，净化心灵，陶冶情操，促进情感的发展。让读者穿行在多重的寓意中，体验意味深长的童话寓意，唤醒读者的情感体验，丰富读者的生活启迪。安徒生将真实的生活与虚幻的童话完美结合，意在引导人们读童话同时读自己，揭示人性普遍的弱点，赞扬人性普遍的美好，丰富儿童的精神食量，获取丰富的人生启迪。

《皇帝的新装》是一场喜剧，带给人们欢乐，更是一场闹剧，带给人们思想冲击。读者在欢乐过后要懂得思考童话存在的意义体会童话隐含的深意，获得意味深长的生活启迪。尤其对于学龄前的幼儿，他们缺乏社会阅历，意识薄弱，辨别是非能力不足，容易受不良因素诱惑，十分有必要引导他们以童话为镜，照进现实生活，认识生活中的社会问题、心理问题、人性问题等，提高他们辨别是非的能力，获得丰富生活启迪。