各位教师朋友，在讲解《老子》十章内容时，很多同学可能会因道家思想的抽象性而感到理解困难。而陶渊明的《归去来兮辞》是学生们已学过的经典篇目，其蕴含的人生选择、生活态度与《老子》中的诸多思想有着奇妙的契合之处。若能以《归去来兮辞》为注解，将抽象的道家哲理与具体的文人生活实践相结合，既能唤醒学生对旧知识的记忆，又能帮助他们更直观、深入地领会《老子》十章的精髓，让教学过程更为顺畅便捷。以下便是以《归去来兮辞》注解《老子》十章的具体内容，供各位教师在教学中参考使用。

流水辞云：在归去来处遇见道德真义

——用《归去来兮辞》注解《老子》十章

一、生存哲学：剥落尘衣，向泥土索求真谛

“质性自然，非矫厉所得”——《归去来兮辞》

当陶渊明掷下彭泽县令的官印，他并非逃向荒芜，而是扑向生命最本真的沃土。

“开荒南野际，守拙归园田”——这“拙”字如一枚古朴的印章，烙在《道德经》第十二章的扉页上：“五色令人目盲，五音令人耳聋…是以圣人为腹不为目，去彼取此。”（第12章）官场锦绣如五色乱目，俸禄珍馐似五味缠舌。他选择躬耕的生存方式，正是对老子“为腹不为目”的绝佳诠释。

瓶无储粟，却以豆苗清香果腹；

短褐穿结，反在晨露清风中触摸存在。

这生存的减法，直指第48章真谛：“为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。”损去冠冕、损去虚名，直至生命如新犁的田垄，裸露出质朴的底色。

二、世间智慧：以柔水之姿，破刚强之局

“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”——《归去来兮辞》

归途中的陶渊明，是行走的《道德经》第八章：“上善若水。水善利万物而不争…夫唯不争，故无尤。”他如一滴辞别青云的雨，落入田园的溪涧。

利万物：荷锄养稚子，如水流滋养稻禾；

处众人之所恶：甘居“草盛豆苗稀”的卑微，恰似水赴沟壑；

不争：拒斥官场倾轧，换得“门虽设而常关”的澄明之境。

这柔弱的智慧，在第十五章找到回响：

“豫兮若冬涉川…混兮其若浊。孰能浊以静之徐清？”（第15章）

昔日在官场“若畏四邻”的谨慎，终化作东篱下的沉淀。当浊世喧嚣如暴雨击潭，他以静默守拙，待泥泓自沉——“徐清”的岂止是溪水？更是那颗倦鸟知还的心。

而辞官这一曲径，竟暗合第22章的至理：“曲则全，枉则直…夫唯不争，故天下莫能与之争。”——那顶抛弃的乌纱，原来是最重的冠冕；这方拾起的菊圃，反成精神的无冕王庭。

三、终极境界：纵身大化，与天地共呼吸

“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！”——《归去来兮辞》

归隐的至高处，陶渊明与老子在星空下相遇。

当他写下“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”，《道德经》第25章的天道如月出东山，浑然一体，自然天成，不加繁饰。“人法地，地法天，天法道，道法自然。”草木枯荣是大地呼吸，泉流叮咚是天道脉动。诗人锄下的每寸泥土，都在践行“道法自然”的宇宙律令。

此刻的田园，成了第80章“小国寡民”的乌托邦缩影：“农人告余以春及”——应和四时，如“甘其食，美其服”；“或命巾车，或棹孤舟”——自在往还，若“邻国相望，鸡犬之声相闻”。

而终极的豁达，在第81章绽放光华：“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”他观书不求功名（为而不争），饮酒不为浇愁（利而不害）。当死亡如暮色漫过山脊，他含笑捧起第27章的明灯：“善行无辙迹”——生命终将如雪泥鸿爪消散，唯有乘化顺天的灵魂，能在春风中永恒轮回。

结语：归去来兮，永恒的复调

陶渊明用一具瘦骨、半亩荒园，为《道德经》写下最动人的注脚：

他的锄头叩响大地，是第15章“敦兮其若朴”的浑厚回音；

他的酒壶倾泻月光，映照第63章“为无为，事无事”的澄澈之境；

而他“乐夫天命”的长啸，早已与第25章“道法自然”的天地节律共振千年。

归去来兮——复归于道

生存哲学：锄头下的大道（为腹不为目・第12章）

剥落浮华见本真

世间智慧：柔水破千钧（不争无尤・第8章）

守拙徐清浊自明

终极境界：乘化入星河（道法自然・第25章）

木欣欣处即天庭

当现代人在钢筋森林里迷失，陶渊明与老子的对话依然如清溪流淌：真正的归隐不在山林，而在每一次对本真的忠诚；永恒的自由，始于对天道的谦卑皈依。让我们循着这条归去来之路——以有涯之生，赴无涯之道。

希望上述内容能为各位教师讲解《老子》十章提供切实帮助，通过串联学生已学的《归去来兮辞》，降低学生理解道家思想的门槛，让课堂教学更高效、更具趣味性。若在使用过程中需根据教学实际调整内容，也可结合具体学情灵活优化。

参考文献：

[1]陈鼓应.老子注译及评介[M].中华书局，2015.

[2]姚增战.老子与《道德经》[N].各界导报，具体发布时间暂未明确，可通过报纸存档进一步查证.

[3]九江市人民政府.归去来辞并序[EB/OL].(2024-03-21)[2025-09-19].https://www.jiujiang.gov.cn/zjjj/whjj/ldwf/201506/t20150611_1215507.html.

[4]佚名.老子：道与人生[EB/OL].[发布时间需补充，可至中国教育新闻网查询文章发布记录].[2025-09-19].文章原始链接待补充，需至中国教育新闻网精准定位原文获取.